Intervention : Aude Leblond

Les études récentes soulignent la diversité des épopées et leur valeur problématique. La perspective comparatiste, depuis René Etiemble, a permis de percevoir la complexité d’un genre qui avait été si souvent identifié à une seule culture, et, dans cette culture, à une seule œuvre (l’Iliade). Florence Goyet a proposé de rompre définitivement avec les définitions classiques de l’épopée, qui la caractérisent par une posture de « célébration » univoque des valeurs d’une communauté : l’épopée serait au contraire un « instrument pour penser le conflit en profondeur et donner voix à tous, vaincus et vainqueurs », pour inventer des solutions politiques nouvelles par le « travail épique » d’une création polyphonique. On s’appuiera sur ce renouvellement théorique pour interroger l’épique dans la littérature des XXe et XXIe siècles, comme une ressource de la pensée éthique.

Faire appel à l’épique, c’est en effet reprendre les figures de l’aventurier, du combattant, du voyageur, avec les dilemmes moraux et les vertus qui leur sont propres. Doit-on cesser de parler d’héroïsme épique, ou faut-il considérer qu’il se renouvelle en s’écartant de la figure du mâle occidental ? Quelle place l’épique fait-il à la fragilité, à la vulnérabilité ?

Le choix même d’une narration épique n’est-il pas aussi le choix d’une posture morale ? L’épique, genre politique par excellence, ne contribue-t-il pas à déplacer les questions morales ? Quelle place donne-t-on alors à l’individu, à sa liberté, à ses choix, à ses interrogations subjectives, dans la communauté et l’histoire ?

Axes thématiques : Politiques des littératures et des arts : enjeux et situations

Mots-clés : Littérature Française et Francophone