Auteur : Elara Bertho

Journal : Cahiers de littérature orale

Du début des années 1960 au début des années 1980, dans deux contextes politiques très différents, Ahmed Sékou Touré – dans la Guinée nouvellement indépendante – et Robert Mugabe – engagé dans la guérilla contre le gouvernement de la Rhodésie du Sud – développaient deux stratégies tout à fait similaires de filiation symbolique dans les chants de propagande. À la radio ou dans les champs, écoutés solitairement ou en groupes, ces chants partisans reliaient leur leader politique à une figure ancestrale : Samory Touré et Mbuya Nehanda, ayant tous deux résisté à la colonisation. Cet article vise à comprendre le mécanisme de légitimation à l’œuvre dans ces textes, et les « communautés imaginées » induites par l’appel à ces figures tutélaires.

Axes thématiques : Transculturalités // Transculturalities, Approches historiques des modernités littéraires et artistiques, Relations inter-arts et hybridations, Dynamiques interculturelles, Politiques des littératures et des arts : enjeux et situations

Mots-clés : Littératures et terrains, Arts et lettres, Arts du spectacle, Études postcoloniales, Études sonores, Littérature Française et Francophone